现象解读|拜托别提孔乙己了 骆驼祥子才更震撼

最近鲁迅笔下的孔乙己很火，也因而带火了老舍笔下的祥子。更有网友犀利点评，不放下架子，就是追求梦想的孔乙己；如果放下架子，就活成了累死累活的骆驼祥子，到死都认为是自己不努力造成的失败。

作为中国30年代小人物的代表，骆驼祥子努力、勤快、正直、善良，对未来充满了美好的幻想。

但在今天，他也被看成是“窒息感”的代名词。每个人都是骆驼祥子，因为任凭你用尽所有力气去与生活对抗，也无法过上心满意足的生活。

鲜活的人生、真实的人生，它来不得半分侥幸，一切全拼点滴累积。

的确这个社会上有许多的人就是孔乙己，有许多人就是骆驼祥子，那两者之间的转换有什么区别吗？

或许未来都不会有什么区别，孔乙己是穷困潦倒，骆驼祥子到最后也是穷困潦倒。

所以就算这些年轻人，这些高学历人才愿意放下体面，脱掉“长衫”，去勤勤恳恳的工作，那真的会有很好的结局吗？

其实现实中很多人都已经放弃了体面开始工作，可是他们面临的是怎样的生活呢？是完全被这些工作搞得焦头烂额的生活。

所以在进入社会工作后，人们觉得生活苦，看不到希望，尤其是近几年，网上出现一片哀怨声。孔乙己与骆驼祥子是因为社会背景下导致他们的物质与精神出现了“病态”，可我们现在呢？只要努力就能吃上饭，有几个人饿死的，思想上出现问题，我们也应该反省自己。

教育制度的问题并不是一朝一夕就能改变的，每个人都应该寻找自己的原因。作为官方，应该考虑教育制度是否出现了问题，就业形势是否出现问题；作为我们每个人，应该思考自己是否真正做到了努力。我们无法改变社会制度，我们就应该改变自己。

但最重要的是，社会应该确保所有人都有公正公平的机会，不受任何歧视或偏见的影响。所有人应该享有平等的权利和机会，不受他们的出生、性别、种族、宗教或其他因素的限制。

骆驼祥子可以通过读书穿上长衫变成孔乙己，孔乙己再通过考试成为秀才甚或成为富有的商人或者官员，这是一个社会正常的健康的上升通道，是可以给人以正向的驱动力的。

由于社会经济情况的变化，就业形势不好，或者上层阶级位置已经饱和，坐在上层阶级位置的人呼吁还在努力向上攀爬的孔乙己们，不要继续向上走，而是要脱掉长衫主动向下走，这不由得不让人认为，是既得利益者为了维护自己的利益而做的事情，不希望自己的阶层陷入苦闷的内卷，从而阻止下层人继续向上攀爬而采取的动作，并且这个动作是不加任何掩饰的。

一个健康的社会，应该给孔乙己们研究茴字有几个写法提供良好的学术空间，应该给孔乙己们穿着长衫多喝二两酒的财富空间，应该给骆驼祥子们提供基本的社会兜底保障空间，应该给骆驼祥子们不被拖欠洋车服务费的社会价值空间，应该给骆驼祥子们提供基本的教育资金支持和公平的上升通道空间。

“稿定公关：想客户所想，急客户所急”