淄博烧烤究竟有什么魔力?

淄博烧烤究竟有什么魔力?

淄博烧烤”热度不断攀升,据中国新闻周刊报道,预估“五一”期间将有超12万人前往淄博。商业平台数据显示,“五一”期间淄博旅游订单同比增长2000%。

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一、社交媒体的“打卡”创作

淄博现象的传播发起于社交媒体平台,从小红书“极限挑战48小时吃遍淄博”到抖音“小饼烤炉加蘸料,灵魂烧烤‘三件套’”,社会化媒体用户的个性化攻略成为“打卡”的重要发起源头。

赫伊津哈认为,游戏先于人类和人类文化存在,文化和文明产生于游戏,并且就是游戏。

后疫情时代,人们对于正常娱乐生活的需求注定面对面式的人际互动爆火。

“八大局本质就是楼下的菜市场”淄博本地人如此评论网红打卡地。

好客的淄博人和前来旅游的客人通过拍摄视频、购买特产等方式,将电子媒介与实物媒介相结合,形成了用户间的裂变式传播。

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二、积极与互联网呼应,形成了从民间到官方的全方位舆论推介矩阵。

网络红人@菲哥一张嘴、@尾小芽等在网络上@淄博文旅“希望能有身高180cm以上的帅哥接待”,淄博相关部门及时做出回应,并切实安排,在火车站设立相关形象的接待人员,让流量与现实结合起来。

此外,准备“知味斋”等当地特色高端酒店作为青年驿站;建立带有淄博烧烤标记的“烧烤专列”;“文旅局长登上列车推荐淄博、发放特色礼品”等,充分将淄博品质落到实处,形成品质与流量的双向呼应。1683168996-淄博3

 

三、文化认同的精神向往

“旅游”“烧烤”“菜市场”这样的场景在全国都十分常见,但淄博在此次传播中形成热度,得益于淄博整体的文化认同和荣誉维护追求。

一定程度上放宽“路边摊”“炭火烧烤”的政府举措,给风雨中排队的游客送包子、一次性雨衣的群众行为,470万淄博人都成为淄博城市共同体的一份子。

在传统的“好客山东”理念与现实既定的“为淄博荣誉而战”舆论场共同影响下,淄博城市的文明度得到了游客的认可。

每个淄博人都将自己视为淄博城市形象的传播主体,并自觉进入相关议程的建构。

 

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斯塔福德等人认为,互联网给人的满足来自于三个维度,依重要性程度而言分别是:

(1)媒体使用过程中的体验带来的满足。

(2)媒体内容带来的满足。

(3)社会性的满足。

广义而言,淄博现象爆火体现着中国整体的价值追求,更是全社会从线上到线下对于美好生活的集体向往与精神寄托。

中国人传统观念中保留的“好客”“团聚”在淄博得到体现,“感动”“欢乐”的淄博氛围是当今媒体环境、社会环境下人们的心灵安慰。

 

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淄博现象的爆火,体现了电子媒介传播的强大力量,同样也反映出持续做好品质与内容是流量火爆的根源。

在做好文化旅游传播的大考中,淄博烧烤为主的答卷提交了一份高分回答。

期待接下来的每一天,全国的文旅市场都能做出独特的地方方案。

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